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八百壮士出川仅1东说念主生还，他带回一个快乐，看哭全乡

提及川军，老一辈东说念主心里头都得竖个大拇指。可今天咱要聊的这事儿，比一般的川军故事还要扎心，还要硬气。

故事得从一个叫李宏毅的老东说念主提及。一九三七年，八百多个西充汉子，死灰复燎地离家，奔着那要命的抗日战场就去了。几十年风风雨雨畴前，兵火连天里滚了一圈，终末辞世回到西充故乡的，你猜猜有几个？就他一个。

八百多条汉子，只追忆一个。这事儿听着就让东说念主心里头发堵。

那会儿的中国，简直到了最危急的技艺。卢沟桥的枪声一响，系数国度都随着烧起来了。音信传到四川西充这个山沟沟里，血性汉子们哪还坐得住？

那时县里有个叫杨益滋的跳动青年，是个教书先生，那口才叫一个好。他往台子上一站，捶着胸口喊：“小鬼子都打到家门口了，杀咱们的爹，凌暴咱们的姐妹，咱们还能当一火国奴？思当爷们的，就跟我上战场去！”

台下黑压压的东说念主群里，有个二十露面的青年，叫李宏毅，听得是热血直冲脑门。啥也没思，就地就扯着嗓子报了名。

这一去，家里头可就乱了套。他媳妇抱着刚一岁半的妮儿，肚子里还怀着一个，眼泪就没停过，番来覆去就那么一句话：“到了所在，要往家里写信啊！”

他老娘更是舍不得，拄起初杖，系数把女儿送到村口的老田埂上，眼巴巴地瞅着女儿的背影越走越远，直到啥也看不见了，还不愿挪窝。

一九三七年十月一号，就在西充的肃王庙前头，八百多个汉子，其实准确地说是八百五十六名，排得整整皆皆。那场合，简直锣饱读喧天，鞭炮皆鸣，送行的东说念主把路都给堵死了。父送子，妻送夫，系数县城的东说念主都来了。

他们扛着一面大旗，上面就四个字——“抗战到底”。就这样着，一群一稔芒鞋、背着土布背负的庄稼汉，雄赳赳雄赳赳地出了川。

这帮西充汉子有个止境响亮的混名，叫“锤子兵”。

你别笑，这“锤子”蓝本是句骂东说念主的理论禅，跟当今东说念主说“我靠”差未几。西充东说念主言语冲，张口“老子”，钳口“锤子”，到了部队里，外省的兵都拿这个取笑他们。

可真上了战场，没东说念主敢笑了。这帮“锤子兵”，打起仗来，那股不要命的劲儿，几乎便是一群铁作念的锤子，特意砸鬼子脑壳的。

说句确切话，川军的装备在那时寰宇戎行里是出了名的差。许多东说念主脚上还是芒鞋，手里的步枪是老掉牙的“汉阳造”，致使不少东说念主就背着一把大刀。可便是这样一群东说念主，打出了中国军东说念主的权威。

那时川军出川，流行一种习惯，许多士兵胸前会缝一块白布条，上面写着“誓死不归”，再写上我方的名字和家乡。这便是抱着必死的决心去的，没思着能辞世追忆。这八百壮士，心里头装的亦然这份决绝。

一九三八年，江西湖口，他们头一趟跟鬼子硬碰硬。一个叫傅继尧的西充兵，一发枪弹从后背穿到前胸，血流得跟小河似的。他倒好，敷衍抹了点红药水，撕下衣服布条把伤口一勒，抄起枪又冲上去了。

背面的南昌会战，更是惨烈。鬼子的飞机跟蝗虫雷同在天上飞，炸弹往下扔就跟下雨似的。那一仗，一百多个“锤子兵”就没下来阵脚。

打到背面，弟兄们都杀红了眼。有个叫张友忠的，看见战友奉上去的火药包被碉堡里的鬼子推了出来，导火索眼看就要烧罢了。他二话没说，抱起火药包就往上冲，用我方的胸膛死死顶在碉堡上，跟鬼子同生共死。

还有一个叫何益中的，抱着一捆手榴弹，硬是冲到鬼子的坦克下面，拉了弦。霹雷一声，坦克是报销了，东说念主也没了。

你思思看，那是什么样的场合？血肉横飞，以泽量尸。战后全师开赏赐大会，二十二个颁奖的，西充兵就占了十一个。“锤子兵”这个名号，从此再也不是见笑，而是敬畏。

可搏斗，终归是台绞肉机。打到一九四四年，一场叫龙衢战役的仗，更是把这支队列打残了。一千八百多东说念主的部队，被几倍的鬼子围住，解围的技艺，两千多东说念主（包括随军的匹夫）就那么知道在鬼子的枪口下。这一仗打完，八百壮士，基本上就没剩下几个了。

李宏毅能活下来，几乎是个遗迹。

一九四五年八月，日本背叛前几天，他带队打昌化县城，受了重伤，昏死在战场上。战友们冒死把他拖追忆，都认为没救了，谁知说念一摸，嘿，还有语气儿。

送到病院，更要命的来了。背脊上卡着弹片，必须取出来。可那技艺哪有什么麻药？医师拿入辖下手术刀，就那么硬生生地往下剜。那简直连皮带肉往下扯，李宏毅疼得就地就昏死畴前。

醒过来后，他打死也不让医师再动刀了。他说肚子里、脸上、身上还有弹片，不取了，就让它们留在躯壳里吧。

这些金属片片，就这样陪着他，过了泰半辈子。

老东说念主晚年去病院查验，医师看着X光片上的暗影，弥留得不得了，认为是癌细胞。李宏毅听了捧腹大笑，说那是当年小鬼子送的“顾忌品”，死不了东说念主。直到二零零五大哥东说念主物化，火葬之后，家里东说念主才在他的骨灰里，扒拉出好几块烧得焦黑的弹片。

这几块铁片，无声地诉说着那段炊火岁月里，一个平时士兵承受了如何的恶运。

李宏毅心里头，一直装着一个快乐。当年出征前，弟兄们彼此商定，谁若是活下来，一定要替故去的东说念主给家里捎个信，要给家乡长辈一个派遣，告诉他们，他们的女儿是如何打鬼子的，是如何死的。

这个快乐，比他躯壳里的弹片还要重。

搏斗适度后，他私密入党，自后还带着部队举义了。直到一九六三年，他才终于回到诀别二十多年的西充。可当年的乡亲，有的早就不在了，有的搬走了，寻访战友家东说念主的事，变得难上加难。

晚年的李宏毅，一有空就坐在桌前，把他和那八百多个弟兄的故事，一个字一个字地写下来。他给这份手稿取名叫《征程笔记》。

那泛黄的、边角都迫害的纸页上，纪录的不是一个东说念主的历史，而是一群东说念主的芳华和热血。他把这份千里甸甸的手稿交给了女儿李汝江，让他一定把故事传下去。

这便是他带追忆的阿谁“快乐”，一个对八百多位一火魂的派遣。

我的办法：

历汗青上冷飕飕的伤一火数字，背后其实都是一个个像李宏毅、像傅继尧、像张友忠这样活生生的东说念主。他们不是天生的硬汉，便是普平时通的庄稼汉、教书先生。可国难当头，他们用最朴素的边幅，扛起了系数民族的脊梁。李宏毅老东说念主用后半生守住一个快乐，他守住的，又何尝不是那一代东说念主功垂竹帛的忠魂？这比任何顾忌碑都来得确切开云(中国)Kaiyun·官方网站 - 登录入口，也来得更重。