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90后觉囊唐卡传承东谈主央迫盘腿起步当车，右手捏起一支尖细羊毫，在小小的矿物表情磁盘里蘸取一丝青色，凑近画布，笔尖缓缓落下，点染一朵云的后光。

这幅千眼千手不雅音唐卡，央迫画了一年多，进度刚过泰半。当今，这幅未完成的唐卡，搬到了北海公园阐福寺，与更多仍是完成的唐卡沿途参与了“文化原乡·福地壤塘”展览。除唐卡除外，铸铜、刺绣、陶瓷、石刻等80余件壤塘非遗佳构和200余件非遗文创产物漫衍在阐福寺各座殿宇中，呈现出壤塘非遗的举座面庞。

像央迫这么的年青一辈非遗传承东谈主，在壤塘并不稀有。2010年，国度级非遗传承东谈主嘉阳乐住仁波切创办“壤巴拉唐卡传习所”，十多年里，渐渐发展成唐卡、藏香、陶艺、堆绣、缂丝、面具、造纸等46个非遗本事传习所，培养出一无数非遗传承东谈主。

壤塘是一派绚烂的藏地，领有丰厚的壤巴拉文化。这里地处四川与甘肃、青海接壤处，平均海拔3200米以上，孕育了梵音古乐、川西北民歌等国度级非遗名堂。壤塘笔名“壤巴拉塘”，在藏语里意为“财神居住的场所”，但因为地舆位置偏僻、地势波折、时局高寒，壤塘一度是全四川最费事的县。

十多年前，央迫学画唐卡时，照旧一个农牧民少年。如今像他这么的年青一代非遗传承东谈主，凭非遗时代确立着我方的行状，提振壤塘当地经济，变成坎坷游的非遗文化产业链，也持续影响带动更多的年青一辈。

“觉囊唐卡有千年的传承，极具好意思学，是对人命最完好的抒发。壤塘的非遗本事为这些孩子提供成长旅途，咱们用心作念好平台，但愿更多东谈主了解壤塘，不仅是看到作品，更是看到背后传承非遗文化的孩子。”袭取第一财经专访时，嘉阳乐住仍然把传习所的学生称为“孩子”，他看着他们成长，带动一个个农牧民家庭脱贫，他们的东谈主生轨迹也发生了调动。

让清贫农牧民的孩子走近非遗

2021年，一部由日本播送协会导演井上隆史执导、中日团队历时5年聚拢拍摄制作的记录片《唐卡画师之乡》，在日本播出后受到关心。

记录片的主角是嘉阳乐住和他创立的非遗文化传习所，叙述了几名生涯在壤塘的正常农牧民后生学画唐卡的故事。

镜头里，清朗的雪山草原、险峻的峡谷和林地，以及星罗密布的草甸湖泊与湿地花海，让东谈主惊奇大当然之好意思，但也障翳不了当地试验生涯的清贫与繁重。日本不雅众一边千里浸于唐卡的细巧，一边为壤塘的农牧民而惊奇。

嘉阳乐住生于青海，5岁时来到四川壤塘，随师傅学习觉囊梵音古乐、觉囊唐卡、造像、雕刻、藏医藏药等觉囊文化。

1999年驱动，嘉阳乐住探望壤塘州里，四处探听。他发现，当地偏远的农牧民家庭，一家常常有数个以致十个孩子，莫得富足经济才气养育，失学率很高。这些家庭除了春夏日节不错上山挖虫草或是依靠放牧，险些莫得相识收入。经济困倦，导致年幼的孩子没钱上学，青少年则冥顽不灵，泄劲轻浮。尤其到了漫长的冬季，当地的酗酒、赌博、打仗事件频发。

领先创立研习所，他的主见是匡助那些清贫的、无学可上的，或是误入邪道的青少年，让他们从躁动的芳华中适意下来，走进课堂，免费学习唐卡本事，“画一幅唐卡需要几个月好像几年。只好你的心静到一定的程度，才气慢工出细活。”

“唐卡的绘图历程就像是修行的旅途，代表一个东谈主的心地和品德。”嘉阳乐住说，制作画布、研磨表情，等于修行的开启。

他服气，无论出身于什么样的家庭，东谈主心深处都有善根，学习绘图的本事，能让东谈主的身心清净，雕镂心智。往日的唐卡传承都是在家眷里面，传男不传女。但传习所的学生却不限性别，全部免费。他用艺术来呵护这些孩子，让他们再行孕育。用嘉阳乐住的话来说，“科学地传承，更泛泛地守旧”，他会带着学生到故宫不雅摩，到各地博物馆学习摹仿。

清华大学清华基地的一个盘问特点是汉藏释教盘问，东谈主文体院西席沈卫荣的团队一直在关心壤巴拉非遗传习所。在壤巴拉非遗文化传承的扶植决议里，他发现汉藏多个传统的接收和交融。比如，唐卡使命室的学生会袭取到宋画山水、花鸟与东谈主物摹仿的试验，好像学习敦煌壁画、永乐宫壁画等好意思术史上的经典。沈卫荣以为，这种开阔的好意思育视线，是大多传统民族工艺产业中东谈主才培养所不具备的。

“非遗文化+”的壤塘模式

沈卫荣将壤巴拉非遗传习所称为“壤塘模式”。这里不仅知道觉囊梵音、唐卡、藏香、医药、瓷器等本事，也接收其他民族文化元素，将传承与发展当地经济联接，探索创造出一种与当下社会相相宜的经济发展模式。

“咱们等于一批放牛娃，懵懵懂懂地掀开了一扇门。这扇门既通向养育咱们的家乡文化，也引颈咱们走向渊博寰球。”藏医药传习所厚爱东谈主扎西娜姆告诉第一财经，她11岁那年走进传习所时，从没上过学，是这里调动了她的运谈。

扎西娜姆年仅24岁，却已成为藏药浴非遗本事代表性传承东谈主、四川省“后生五四奖章”赢得者。这些年，她率领近60位学员创业，成为创收600余万元的“非遗创业后生”。

1998年，扎西娜姆出身在壤塘县上壤塘乡康垄村的牧民家庭，“咱们牧区的孩子莫得念书的意见，那时传说传习所，就念念去尝试一下，给我方寻找另一条出息。”扎西娜姆说，像她这么的壤塘女孩，大部分都在十几岁嫁东谈主，操劳渡过一世。

领先的传习所，条目并不好，大部分东谈主学画唐卡，她遴荐学习藏医药学问。2011年起，扎西娜姆袭取爱心东谈主士资助，赶赴北京、上海等地学习中英文和国粹，钻研中医学和藏医药学。2020年，在传习所补助下，扎西娜姆建起第一座高原鲜株精油萃取工坊，创建川西北第一个药妆个护民族品牌“阿如藏”，开启我方的创业路。

本年30岁的壤巴拉非遗创业园园长、党支部通知桑州，亦然正常牧民的孩子。从小狡猾的他，只读过几年小学便辍学在家。16岁时，他受资助到北京学导游，又到上海游历，学成之后回到家乡。

2019年，壤塘县非遗文化传习创业园成立，唐卡、藏医药、藏绣等15个传习所入驻创业园，年青的桑州担起创业园厚爱东谈主的重担。

这位90后处分者凭着对壤塘文化的怜爱，在传习所开启“非遗文化+”的产业之路，且越走越广大。“阿如藏”曲直遗藏药浴的好意思妆立异，《喜一》《格萨尔王》等动漫则曲直遗文化与科技与动漫的破次元壁联接。当今，壤塘的非遗文化都繁衍出相应的产业链，壤塘县3000多名后生农牧民都在从事与非遗文化关联的分娩、保护与传承。

壤塘县委副通知孙宏斌告诉第一财经一组数据，适度咫尺，壤塘县各样非遗文化传习所发展到46个，整合各样资金1.2亿元，客岁创业园内传习学员东谈主均收入跨越2.5万元。壤塘的非遗文化半径正在不停扩大，发展到上海、深圳、浙江、江西景德镇及成都、绵阳等地。

2016年，壤塘依托上海金泽工艺社成立9个传习所基地，当今仍是建升起地基地22个。非遗文化正尝试与数字文化、音乐、手工艺、创意联想等不同板块交融。

此次带到北海公园展览的壤塘非遗佳构，仅是传习所十几年来少许的一部分遵循。更多的作品，都展示在壤巴拉非遗博物馆。在这座占大地积3.9万平米的抽象性博物馆中，容纳了音乐、绘画、雕琢、建筑、天文历算、藏医药等丰富的非遗文化类型。

动作“四川省非遗年度东谈主物”，桑州率领壤塘非遗文化传习创业园末端了近两千万元的经济效益。他以为，嘉阳乐住动作引航者和创始者带路，才让他这么的放牛娃成长为非遗传承团队中的一员，壤塘的非遗文化也才有契机被世界默契。对壤塘来说，用非遗文化“软实力”鼓舞乡村文化恢复和产业振兴，是将来更永久的谋略。

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吴丹

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